社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)9日阅历是什么意思戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国(guó)民(mín)间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获(huò)的(de)季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认阅历是什么意思为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊(w阅历是什么意思ù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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