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上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗(chuāng)理云(yún)鬓对镜(jìng)贴花黄是什么意(yì)思,对镜贴花黄是(shì)什么(me)意(yì)思是“帖花(huā)黄”是当(dāng)时(shí)流行的一(yī)种化(huà)妆款饰,把金黄色(sè)的纸剪成星、月、花、鸟等形状(zhuàng)贴在额上,或在额上(shàng)涂一(yī)点黄(huáng)的颜色的。

  关(guān)于当窗(chuāng)理云鬓对镜(jìng)贴(tiē)花黄是(shì)什么意思,对(duì)镜贴花黄是什么(me)意思以及当(dāng)窗理云(yún)鬓对(duì)镜贴花(huā)黄是(shì)什(shén)么意思?,男儿(ér)当(dāng)自强对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花(huā)黄是什么意思(sī),贴花黄(huáng)是(shì)啥意思,贴花黄的花黄是什么意思等问(wèn)题(tí),小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识:

当(dāng)窗理云鬓对(duì)镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  “帖(tiē)花黄”是当时(shí)流(liú)行的(de)一种化(huà)妆款(kuǎn)饰,把金(jīn)黄色的纸(zhǐ)剪成星(xīng)、月(yuè)、花(huā)、鸟等形状贴在额上(shàng),或在额上涂一点黄的颜色。

  帖,同“贴”。

  花(huā)黄,古代妇女的一(yī)种面部装饰物(wù)。

  “帖花(huā)黄(huáng)”出自《木兰诗》,是(shì)中国北朝的(de)一(yī)首乐府民歌,郭茂(mào)倩(qiàn)《乐府诗(shī)集》归入《横吹(chuī)曲辞·梁(liáng)鼓角横吹曲》。

  这是(shì)一首长篇叙事诗(shī),讲(jiǎng)述了一(yī)个(gè)叫木兰(lán)的女孩(hái),女扮男装,替父从军,在(zài)战场上建立(lì)功勋,回(huí)朝(cháo)后(hòu)不愿作官,只求回家团聚的(de)故(gù)事,热(rè)情赞扬了这位女子勇敢善(shàn)良的品质(zhì)、保家(jiā)卫国的热情和英勇无畏的精神。

  原(yuán)文:唧唧复唧(jī)唧,木兰当(dāng)户(hù)织。

  不(bù)闻机杼声(shēng),唯闻女叹息(xī)。

  问女何所(suǒ)思(sī),问女何所忆。

  女亦(yì)无所思,女(nǚ)亦无所忆。

  昨夜见军帖,可汗大点兵(bīng),军书十二卷,卷卷(juǎn)有爷(yé)名。

  阿爷无(wú)大儿,木(mù)兰(lán)无(wú)长兄,愿为市鞍(ān)马,从此替爷征。

  东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买(mǎi)长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘(niáng)唤(huàn)女声,但闻黄(huáng)河流水鸣溅(jiàn)溅。

  旦辞(cí)黄(huáng)河去,暮至黑山(shān)头,不闻(wén)爷娘唤(huàn)女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

  万(wàn)里赴戎机(jī),关山度若飞(fēi)。

  朔气传金柝,寒(hán)光照铁(tiě)衣。

  将军(jūn)百战死,壮士十(shí)年(nián)归。

  归(guī)来见天子,天(tiān)子坐明堂(táng)。

  策勋十二(èr)转,赏(shǎng)赐百(bǎi)千强。

  可汗(hàn)问所欲,木兰(lán)不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

  爷娘闻(wén)女来,出郭相扶将;

  阿姊闻妹来上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好,当户理红妆;

  小(xiǎo)弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

  开我东阁门,坐(zuò)我西(xī)阁床,脱我(wǒ)战时袍,著(zhù)我旧时裳。

  当(dāng)窗(chu上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好āng)理云鬓(bìn),对(duì)镜帖花黄。

  出门看(kàn)火伴,火伴皆(jiē)惊忙:同行十二年(nián),不(bù)知木兰是女(nǚ)郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔(tù)眼迷离;

  双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?赏析:全(quán)诗以(yǐ)“木兰是(shì)女郎”来(lái)构(gòu)思木兰的(de)传奇故事(shì),富有浪漫色彩;

  详略安排极具匠(jiàng)心(xīn),虽然写的是战争题材,但着(zhe)墨较多(duō)的却是(shì)生(shēng)活场景(jǐng)和儿女情态,富有生(shēng)活气息;

  以(yǐ)人物(wù)问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人(rén)物心理,生动(dòng)细(xì)致,神气跃然(rán),具(jù)有强烈的艺术感染力(lì)。

  与《孔雀东南飞》合称“乐(lè)府(fǔ)双(shuāng)璧(bì)”。

《木(mù)兰诗》中的“当窗理云鬓,对(duì)镜贴花黄(huáng)”是什么意思?

  当窗理云(yún)鬓,对(duì)镜贴花(huā)黄(huáng)的意思是面对(duì)窗户和镜子梳理像云一样柔(róu)美(měi)的头(tóu)发,额上贴上花(huā)黄。


当(dāng)窗理(lǐ)云鬓,对(duì)镜帖花(huā)黄(huáng)

  【这句话的全文(wén)为】

  唧(jī)唧复唧唧,木(mù)兰当户(hù)织。

  不(bù)闻(wén)机杼(zhù)声(shēng),唯闻女叹(tàn)息。

  (唯 一作:惟)

  问女何所思,问女何所忆。

  女亦无所(suǒ)思(sī),女亦(yì)无(wú)所忆。

  昨夜(yè)见(jiàn)军帖,可汗大点兵,军书十二卷(juǎn),卷卷有爷名。

  阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从(cóng)此替爷征(zhēng)。

  东(dōng)市(shì)买骏马(mǎ),西(xī)市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

  旦辞(cí)爷娘(niáng)去,暮宿黄河边,不闻爷(yé)娘唤(huàn)女声,但(dàn)闻黄河流水鸣溅溅。

  旦辞黄(huáng)河去,暮(mù)至黑(hēi)山(shān)头(tóu),不闻爷娘唤女(nǚ)声(shēng),但闻燕山胡骑(qí)鸣啾啾。

  万里赴戎机,关山(shān)度若飞。

  朔(shuò)气传金柝,寒光照铁衣。

  将军百战死,壮士(shì)十年归。

  归(guī)来见天子,天子坐(zuò)明堂。

  策勋十二转,赏赐百千强。

  可汗问所(suǒ)欲(yù),木兰不用尚书郎,愿驰千(qiān)里足,送儿还故乡。

  爷(yé)娘闻女(nǚ)来,出郭相(xiāng)扶将;阿姊闻妹来(lái),当户(hù)理(lǐ)红妆;小弟闻姊来,磨刀霍(huò)霍向(xiàng)猪羊(yáng)。

  开我东阁门,坐我西阁床。

  脱我战时袍,著我旧时裳。

  当(dāng)窗理云鬓,对镜帖花(huā)黄(huáng)。

  出(chū)门(mén)看火伴,火伴(bàn)皆惊忙:同(tóng)行十(shí)二年(nián),不(bù)知木兰(lán)是女郎。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌(cí)兔眼迷离(lí);双(shuāng)兔傍地走,安(ān)能辨我是雄雌?


  【这首诗的译文为】

  叹息(xī)声一声接(jiē)着一声,木兰对(duì)着房(fáng)门织布。

  听不见织布(bù)机织布梭的声(shēng)音,只(zhǐ)听见木兰(lán)在叹息。

  问木兰在想(xiǎng)什么?在惦记什么?木兰答道:我也(yě)没在想什么,也没在(zài)惦记什么。

  昨天晚上看见了征兵的文书,君(jūn)主在大规模征兵,征兵的名(míng)册有很多(duō)卷,每(měi)一卷上都有(yǒu上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好)我(wǒ)父(fù)亲(qīn)的名(míng)字。

  父亲(qīn)没有大儿子(zi),我没有兄长,木兰(lán)愿意为(wèi)此到集市(shì)上去(qù)买马鞍(ān)和(hé)马匹,从(cóng)此开(kāi)始替代父(fù)亲(qīn)去征(zhēng)战。

  在集市各处购买骏(jùn)马、马鞍、鞍下的垫(diàn)子、马嚼子、缰绳和马鞭。

  早上(shàng)辞别父母上路,晚上宿营在黄河边(biān),听不见父母(mǔ)呼叫女儿(ér)的声音,只听见黄河(hé)水奔腾流淌的声音。

  早晨离开(kāi)黄河上路,晚上到达黑山头,听(tīng)不见父母(mǔ)呼(hū)叫女儿的声音,只听(tīng)见胡人战(zhàn)氏迟搭(dā)马啾啾的(de)鸣(míng)叫声。

  不远万里奔赴战场,飞一样跨过一(yī)道道的关隘,越过一座(zuò)座的山峰。

  夜晚北方的(de)寒气传送着打更的声音,寒冷(lěng)的(de)月光照在将士们的(de)铠甲上。

  将士们身(shēn)经百战有的为国捐躯,有的转战多年(nián)得(dé)胜归(guī)来。

  胜利归(guī)来朝见(jiàn)天子(zi),天子坐在殿堂论功行赏。

  给木兰记了很(hěn)大的功(gōng)勋(xūn),赏赐了(le)很多的财物。

  天子问(wèn)木兰想(xiǎng)要什(shén)么,木兰(lán)说(shuō)不愿(yuàn)做尚书郎(láng),希望能骑着(zhe)千里马,快马加鞭送(sòng)我回故(gù)乡。

  父母听说女儿回(huí)来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐(jiě)姐听(tīng)说(shuō)妹(mèi)妹回(huí)来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨(mó)刀杀(shā)猪宰羊。

  开我东阁(gé)、西(xī)阁的门,坐在我的(de)床上(shàng)。

  脱去打(dǎ)仗时穿(chuān)的战袍,穿上以前的女儿装(zhuāng),面(miàn)对窗(chuāng)户和镜(jìng)子梳理像云一样柔美的(de)头发,额上贴上花黄。

  出门去见(jiàn)一(yī)起打仗的伙伴,伙伴们都很吃惊,征(zhēng)战同行这(zhè)么(me)多年,竟(jìng)然不知木兰是个(gè)女子。

  提着兔子的(de)耳朵悬(xuán)在半空时(shí),雄(xióng)兔两只前脚时常动弹,雌兔(tù)两(liǎng)只眼(yǎn)睛时常眯着,所以容易辨(biàn)认。

  雄(xióng)雌两(liǎng)只兔(tù)子(zi)贴着地面跑(pǎo),怎能辨别哪个(gè)是雄兔哪个是雌兔呢(ne)?


  【这里有(yǒu)一些我(wǒ)觉得比(bǐ)较重(zhòng)要的词汇,单独解释(shì)给大家看】

  唧唧(jī)(jī jī):叹息声,意(yì)思(sī)是木兰无心织布,停机叹息。

  一说为纺(fǎng)织机的声音歼拿。

  当(dāng)户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)声(shēng):织(zhī)布机(jī)发出的声音。

  机(jī):指织布机。

  杼:织布(bù)梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思念,惦记

  军帖(tiě):征(zhēng)兵的文书。

  可(kě)汗(hàn)(kè hán):古代西北地(dì)区民族对(duì)君(jūn)主的称(chēng)呼(hū)

  军(jūn)书十(shí)二卷(juǎn):征(zhēng)兵的名册很多卷。

  十二,表示很多,不是确指(zhǐ)。

  下(xià)文的“十二转”、“十二年”,用法与此相同。

  爷:和下文的(de)“阿爷”一样,都(dōu)指父亲。

  愿为市鞍(ān)(ān)马:为,为(wèi)此。

  市,买。

  鞍马,泛指马和马具。

  鞯(jiān):马(mǎ)鞍下(xià)的垫子。

  辔(pèi)头(tóu):驾(jià)驭牲口(kǒu)用的嚼子、笼(lóng)头和缰绳。

  辞(cí):离(lí)开,辞行。

  溅溅(jiān jiān):水(shuǐ)流激射的声音。

  旦:早晨。

  但闻:只听见(jiàn)

  胡骑(jì):胡人(rén)的战(zhàn)马。

  胡,古代对北(běi)方少数(shù)民(mín)族的称呼。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声音。

  万里赴戎机:不远万里,奔赴战场。

  戎机:指战争(zhēng)。

  关山(shān)度若(ruò)飞:像飞(fēi)一样地跨(kuà)过一(yī)道道的关(guān),越过一座座的山。

  度,越(yuè)过。

  朔(shuò)气传金柝:北方的寒气传(chuán)送(sòng)着打(dǎ)更的声(shēng)音(yīn)。

  旦祥朔(shuò),北方。

  金柝(tuò)(tuò),即刁(diāo)斗。

  古代军中用的(de)一(yī)种铁锅,白天用来做饭,晚(wǎn)上用来报更(gèng)。

  寒(hán)光照铁(tiě)衣:冰(bīng)冷的月光(guāng)照在将士们的铠甲上。

  明堂:明亮的厅堂,此处(chù)指(zhǐ)宫(gōng)殿(diàn)

  策勋十二转:记很大的功。

  策勋,记(jì)功(gōng)。

  转(zhuǎn),勋级每升一级(jí)叫一转,十二转为最高的勋级(jí)。

  十二(èr)转(zhuǎn):不是确数,形(xíng)容功劳极高。

  赏(shǎng)赐百千(qiān)强(qiáng):赏赐很多的财物。

  百千:形容数量(liàng)多(duō)。

  强,有余。

  问(wèn)所欲:问(木兰(lán))想(xiǎng)要什么。

  不用:不(bù)愿意做(zuò)。

  尚书郎:尚书省(shěng)的官。

  尚书省是(shì)古代朝(cháo)廷中管理国家政事的机关。

  愿驰千(qiān)里(lǐ)足:希望骑上千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

  郭:外城。

  扶:扶持(chí)。

  将:助词,不译。

  姊(zǐ):姐姐(jiě)。

  理:梳(shū)理。

  红(hóng)妆(zhuāng):指女子的(de)艳丽装束。

  霍霍(huò huò):拟声词,磨刀的声音。

  著(zhuó):通假字 通“着(zhe)”,穿。

  云鬓(bìn):像(xiàng)云那(nà)样的鬓发,形容好看的头发。

  帖(tiē)花黄:帖”通假字 通“贴”。

  花(huā)黄,古(gǔ)代(dài)妇(fù)女的一种面部装饰物(wù)。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼(yǎn)迷离(lí):据说,提着兔子的耳朵悬在半(bàn)空时,雄兔两只(zhǐ)前脚时时动弹,雌兔(tù)两只眼睛时(shí)常眯着,所(suǒ)以容易辨认。

  扑(pū)朔,动弹。

  迷离,眯着眼。

  双(shuāng)兔傍地走(zǒu),安能辨我是雄雌:两只兔子(zi)贴着(zhe)地面(miàn)跑,怎能辨别哪(nǎ)个是(shì)雄兔,哪个是雌兔呢?

  “火(huǒ)”:通“伙”。

  古时(shí)一(yī)起打仗的人用同一个锅吃饭(fàn),后意译为(wèi)同行(xíng)的(de)人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地面并排跑。


  【这首诗的文言常识为】

  字词句:

  A.字音(yīn):机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊(zǐ)〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可(kě)汗〔kè hán〕 贴:军帖(tiē)〔tiě〕;贴〔tiē〕花(huā)黄;字帖〔tiè〕

  通假(jiǎ)字:

  ①.对镜(jìng)帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴(tiē)。

  古今异义:

  ①爷:古义(yì)指(zhǐ)父亲,e.g.:卷卷有爷名(míng);今指(zhǐ)爷(yé)爷,即父亲的父(fù)亲。

  ②走:古义为(wèi)跑,双兔傍(bàng)地走;今(jīn)义行走。

  ③但:古义为只,副(fù)词,e.g.:但(dàn)闻黄(huáng)河流水鸣溅溅;今(jīn)常用作转折连词。

  ④郭:古义(yì)为外城(chéng),e.g.:出郭相扶将;今仅用作(zuò)姓氏。

  ⑤户(hù):古义为门(mén),木兰当户(hù)织;今义人(rén)家、门第。

  ⑥迷离:古义(yì)为眯(mī)着眼(yǎn),今(jīn)义模糊(hú)而难以分辨清楚。

  ⑦十二:古义(yì)为虚数多,今义数词,十二。

  一词多义:

  市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿(yuàn)为市(shì)鞍马。

  (名(míng)词作(zuò)动(dòng)词(cí)。

  我愿意为此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市买骏马;b.雇(gù),租,e.g.:欲(yù)买舟而下。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市(shì)鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里足。

  词(cí)语活用:

  ①“何(hé)”疑问代词作动(dòng)词(cí),是什么。

  问女何所(suǒ)思。

  ②“策(cè)”名词作动词,登(dēng)记。

  策勋十(shí)二转(zhuǎn)。

  ③“骑”动词(cí)作名词,战马(mǎ)。

  但闻燕山胡骑鸣啾啾。

  成语:扑朔迷离

  原指难辨兔的雄雌,比喻辨认不(bù)清(qīng)是男是女。

  现指形容事(shì)情错(cuò)综复杂,难于辨别。

  特殊句式及重点句(jù)子翻译

  ①省略句:愿为市鞍马。

  (愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件(jiàn)事(shì)。

  )

  愿(yuàn)意为此(cǐ)去买鞍(ān)马(mǎ)。

  ②倒装句:问女何(hé)所思(“何所思(sī)”是“所思(sī)何”的倒(dào)装。

  宾语前置。

  )

  问一声(shēng)闺女(nǚ)想的是(shì)什(shén)么(me)?

  ③万里赴戎(róng)机,关山(shān)度若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁衣。

  将军百战死,壮(zhuàng)士十年(nián)归: (木兰)不远万(wàn)里(lǐ),奔赴(fù)战场,像飞(fēi)一(yī)样地跨过一道道的关,越(yuè)过(guò)一座(zuò)座的(de)山。

  将军和(hé)壮士身经百战,历经(jīng)数年(nián),有(yǒu)的战死(sǐ),有的活下来凯旋。

  ④当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄:当着窗(chuāng)户对(duì)着镜子整理(lǐ)头发和贴上装饰。


  【这首诗的创作背景】

  它(tā)产生的时代众说纷(fēn)纭,但从历史地理的条件可以判(pàn)定(dìng)事和诗可能产(chǎn)生后(hòu)魏,这诗产(chǎn)生(shēng)于民(mín)间,在长(zhǎng)期流(liú)传过程中,有经后(hòu)代文人润色的痕迹,但基(jī)本上还是保存了(le)民歌(gē)易记易诵的特色。

  学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

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