九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大(dà)了！您(nín)的(de)家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大(dà)王召见他吧。<空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同/p>

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代(dài)思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的(de)人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地(dì)是(shì)马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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