都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)是(shì)用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不(bù)但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路(lù)和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗0; line-height: 24px;'>jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早(zǎo)在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成(chéng)为一件(jiàn)具(jù)有特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套(tào)分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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